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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么(me),粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言(yán)志,采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上(shàng)是咏石(shí)灰(huī),实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)(古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次(cì)的锤击(jī)开凿,形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间(jiān)的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白的本(běn)色(sè),n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人(rén)感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

  至(zhì)于最(zuì)后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀(huái),立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比(bǐ)人,把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而(ér)人在(zài)其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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