都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多为什么懂手机的人都不用华为，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身(shēn为什么懂手机的人都不用华为)由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二为什么懂手机的人都不用华为(èr)木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四(sì)、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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