悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的(de)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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