社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第(dì美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思