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小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的(de)至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。