盖(gài)石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的(de)思想和(hé)知道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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