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人+工念什么 人工念什么姓

人+工念什么 人工念什么姓 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介(jiè),许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书,中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二师(shī)范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院,得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

  他对宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地(dì)山(shān),笔名落(luò)华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院,1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

  一(yī)生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章,书籍(jí)。

  扩展资(zī)料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén),全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

  散(sàn)文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景,通过谈(tán)论花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品人+工念什么 人工念什么姓格。

  说明(míng)人要做(zuò)有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人,表达(dá)了(le)作者不为名利,只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系;医学和道教(jiào)的(de)关系;宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

  文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì),并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

 人+工念什么 人工念什么姓 许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生(shēng)。

  生于台(tái)湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回(huí)国。

  次(cì)年(nián)入燕京大学,得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文,是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名(míng)落(luò)华(huá)生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、人+工念什么 人工念什么姓印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代(dài)表(biǎo)作品内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

  散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

  说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì);医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

  文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外,主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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