无功不受禄什么(me)意思，无功不(bù)受禄下一句该怎么回(huí)答对方是“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄的。

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无功不受禄(lù)什么意(yì)思，无(wú)功不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答对方(fāng)

　　“无(wú)功不受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好处(chù)，就(jiù)不可(kě)接受人家的(de)馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环镇。

　　说：“请用(yòng)这座城(chéng)镇的收入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾(céng)子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先生不(bù)是有求于国君(jūn)，完(wán)全是(shì)国君自己(jǐ)封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄(lù)什么意(yì)思 下一句是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建立(lì)功(gōng)劳(láo)，就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修野孙(sūn)迹饰一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不(bù)肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的(de)人免不了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地(dì)待(dài)我，我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国(guó)前(qián)期道家代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄子之外(wài)的又一位道(dào)家思想代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公(gōng)同时(shí)。

　　其(qí)学(xué)本(běn)于黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学学(xué)派(pài)贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物(wù)。

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