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克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从自(天津面积多少平方公里zì)己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己天津面积多少平方公里的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说(shuō)严格控制自天津面积多少平方公里(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如(rú)一(yī)；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子(zi)：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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