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  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在(zài)国势衰落时期,就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

  而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中,赵(zhào)国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

  特别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng),东(dōng)北(běi)同东胡相接,北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生,长于骑(qí)马射(shè)箭,他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

  赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今(jīn)之快速反应部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王,对(duì)胡人骑兵的优越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路,就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō):我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡(hú)服(fú)”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故事(shìcos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式)告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本(běn)解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武(wǔ)灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥义(yì)与议天下(xià),五日而毕,遂下令易胡(hú)服(fú),改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下,五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡(hú)服(fú)”,是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装,同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同,所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势,为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

   《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

   赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国,大兵经房子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河,登上黄华山顶(dǐng),与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不(bù)来上朝(cháo)。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国君,现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ),要以有(yǒu)利人民为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé),要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

  宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái),而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

  所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐(lè)仪制,是远(yuǎn)方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族(zú)的(de)服装,是擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回(huí)报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西(xī)面(miàn)是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人(rén)民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老(lǎo)天保佑(yòu),鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú),第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

  于是,赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的(de)法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看到(dào)好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài),服装便(biàn)利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机(jī),机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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