推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了(le)原文及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没(méi)有(yǒu)定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到(dào)京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿(niàng)的(de)诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于(yú)是并排(pái)骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离(lí)开(kāi)，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是军队(duì)中执行礼仪任(rèn)务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó)，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直未能确定(dìng)用哪个(gè)字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神，于(yú)是(shì)在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一(yī)解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人结(jié)为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便(biàn)在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的(de)侍(shì)从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么f0000; line-height: 24px;'>身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人(rén)之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐(táng)代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举京(jīng)师，一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文(wén)拼(pīn)音版对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个(gè)字更精美传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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