生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面，他(tā)懂得(dé)道理(lǐ)本来就(jiù)早于我的。

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生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整(zhěng)理了这(zhè)篇文言文的相关知(zhī)识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子(zi)监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重(zhòng)，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不(bù)起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

生乎吾(wú)前其闻道也空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗固(gù)先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话中有(yǒu)两处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在(zài)我之前）”这个(gè)状语放在(zài)谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的(de)空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有一(yī)种状语必定后置(zhì)，那(nà)就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是(shì)用(yòng)来修饰(shì)、限制谓语动词或形容(róng)词的(de)，表示谓语中心(xīn)词的(de)状态、方(fāng)式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引入(rù)对(duì)象，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗是介词(cí)，后面是介词引入(rù)的(de)对象，属于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也(yě)有状语(yǔ)后置的(de)情况，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说成(chéng)“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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