社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫人西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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