君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰(f千树万树梨花开的上一句是什么千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ēng)富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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