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  公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián),公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两种说法(fǎ),一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代

  两(liǎng)种说法,一(yī)说(shuō)是公元1年-公元9少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的9年,一(yī)说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是(shì)一百(bǎi)年,通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

  当用(yòng)来计(jì)算日(rì)子(zi)时(shí),世纪通常从少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始,例如(rú)2000年或2001年(nián)。

  这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后,其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

  而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián),因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

  不过,有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年,而以后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年,如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第一年(nián)。

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  公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

  西汉自汉(hàn)武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝皇后(hòu)王政君,六十余(yú)年为天下母,辅佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝。

  外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君为凭借,最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子,不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

  后来他广结名士和将相大(dà)臣,深得人心,凡是来(lái)投奔(bēn)他的(de),不论地方远近,出身(shēn)贵贱,他一概收用,让他(tā)们做(zuò)官(guān)。

  为了收买人心,他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮,都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客,而自己家里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀(āi)帝死后,王莽官居大司马,以太(tài)后名义执掌军政大权,立汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后,渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

  公(gōng)元5年(元(yuán)始(shǐ)五年(nián))十二月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书,要求(qiú)让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好(hǎo)顺从这一要求,由(yóu)王莽(mǎng)摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年(nián)。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太(tài)子,号称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效仿周公摄政旧事(shì),为代汉做准备。

  此(cǐ)后数年间(jiān),关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居(jū)摄三(sān)年),梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》,伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mìng),令(lìng)王莽称帝。

  于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮,然(rán)后(hòu)戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太(tài)后,坐(zuò)在(zài)未央宫前殿,即天子位,定国(guó)号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭(miè)亡,王(wáng)莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

  自汉武帝时(shí),董仲舒提出“罢(bà)黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于(yú)当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同,对于儒家经典的(de)版本(běn)、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

  虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī),但是经历王莽新朝的(de)战乱之后,各家的歧异(yì)再次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(公元(yuán)56),宣布图谶于(yú)天下,把谶纬之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

  为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位(wèi),使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进一步(bù)结合起来,汉(hàn)章(zhāng)帝建初(chū)四年(公元(yuán)79),召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观,讨论五(wǔ)经异同,这(zhè)就是历史上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎观会议。

  白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)?

  公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信(xìn)间的一(yī)百州昌轮年(nián)时(shí)间,包括这(zhè)两个(gè)年份(fèn)。

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