人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么以及人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zh美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思uàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

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人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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