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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？站到(dào)了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了(le)他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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