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减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们(men)为(wèi)了一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人(rén)的(de)主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善(shàn)害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认(rèn)可的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了封(fēng)建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至(zhì)当今(jīn)社会(huì)制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模(mó)糊(hú)，或(huò)者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的(de)成分，古(gǔ)为今(jīn)用。