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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习im医学上是什么意思(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(pim医学上是什么意思iān)首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学(xué)im医学上是什么意思，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

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