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内因和外因的辩证关系原(yuán)理是什么意(yì)随性是什么意思，女人随性是什么意思思，内因和(hé)外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因即事物的内部(bù)矛(máo)盾是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外因即事物的外部联系是事物发展的第二位的(de)原因(yīn)。

　　2、内因是事物(wù)变化(huà)的根据，外因是事(shì)物(wù)变化的条件。

　　外因通过内因而(ér)起作用(yòng)。

　　3、它(tā)是(shì)独立(lì)自主(zhǔ)、自力(lì)更生和对(duì)外开放(fàng)方针的重要哲(zhé)学(xué)基础。

　　内外(wài)因(yīn)辩证原理指(zhǐ)在(zài)唯物辩证法中(zhōng)认(rèn)为事物的内部矛(máo)盾（即(jí)内因(yīn)）是(shì)事物自(zì)身运动的源泉和动力(lì)，是事(shì)物(wù)发展的根(gēn)本原因。

　　外(wài)部矛盾(dùn)（即外因(yīn)）是事物发(fā)展(zhǎn)、变(biàn)化的(de)第(dì)二位的原因。

　　内因是变化的根据，外(wài)因是(shì)变化(huà)的条件，外因通过内因而起作用。

　　内(nèi)因是事物(wù)的内(nèi)部矛盾(dùn)，外因是事物的外部矛盾(dùn)，即一事(shì)物与他(tā)事(shì)物之间的相互影响和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第一(yī)，内因(yīn)是(shì)事物发(fā)展变化的根据，它规(guī)定(dìng)了事物发展(zhǎn)的基本趋(qū)势和(hé)方(fāng)向(xiàng)；

　　第二，外因是事物发(fā)展变(biàn)化(huà)的不可缺少的(de)条件(jiàn)，有时(shí)外因(yīn)甚至(zhì)对(duì)事物的发展起着重(zhòng)大的作用；

　　第三(sān)，外因的作用(yòng)无论多大，也(yě)必(bì)须通(tōng)过内因才能(néng)起作用。

　　要求:我们在(zài)观察事物、分(fēn)析问题时，既要(yào)看到内因，又要看到外因，坚持(chí)内外因相结合(hé)的观点。

　　对内因要给(gěi)以充分(fēn)的重视，对外因作“一分为二”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂内外(wài)因辩证关系，忽视内因在事物变化(huà)中的根(gēn)本作用而一味强调外因的重要性；

　　另一方面单(dān)纯强调(diào)内因的(de)决定作用(yòng)而忽视外部条件在事物(wù)变化中的重(zhòng)要作用。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什(shén)么。

　　内(nèi)因是(shì)事物发展的内部矛(máo)盾(dùn)，外因是事物外部的矛盾。

　　内因是事物发(fā)展的根(gēn)据，外因是事(shì)物(wù)发展的条件(jiàn)，外因(yīn)要(yào)通过(guò)内因(yīn)起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内循环(huán)为(wèi)主体(tǐ)、国内国际双循(xún)环的新发展(zhǎn)格局(jú)，既要(yào)坚持独立自主(zhǔ)自力更生，又要坚汪拦(lán)持(chí)对(du随性是什么意思，女人随性是什么意思ì)外(wài)开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵并的(de)辩证(zhèng)关系是(shì)内因决定(dìng)凯迹，外(wài)因(yīn)，外因影响内因。

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