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美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377 盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的(de)邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗(huì)星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)的地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰(美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(c美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377huán)说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介绍了(le)盱(xū)眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族(zú)精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服(fú)后的重要(yào)见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山(shān)的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移(yí)默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。