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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)双修是指什么意思，双修是怎么进行的努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图双修是指什么意思，双修是怎么进行的(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆双修是指什么意思，双修是怎么进行的 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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