还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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