恶人自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶(è)人自(zì)有恶(è)人(rén)磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”的(de)。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹(é)，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”意思(sī)是(shì)自(zì)古奸(jiān)邪之事会(huì)导(dǎo)致人命案件，坏(huài)人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文言》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的(de)才(cái)子佳(jiā)人爱(ài)情(qíng)故(gù)事(shì)，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭(háng)州人情风俗(sú)等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作者(zhě)在世界观(guān)上(shàng)多(duō)宿命论，在思(sī)想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是(shì)什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降(jiàng)一物，厉害的人会(huì)被(bèi)更厉害的人(rén)制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱(qián)奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二(èr)人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家(jiā)门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华(huá)与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华(huá)背回(huí)家中。

　　而(ér)孙(sūn)华不(bù)但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的(de)衣服，假作人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置(zhì)。

　　杨氏要他(tā)去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手(shǒu)足(zú)之(zhī)情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮(bāng)助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯(兰州女人为什么戴头巾kěn)帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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