悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

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　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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