推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn),推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是(shì)推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考(kǎo)的。
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推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻(fān)译注释
推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句(jù),反复(fù)琢(zuó)磨,反复(fù)思考。这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故(gù)。
下(xià)面整理了(le)原文(wén)及翻(fān)译,供(gōng)大家(jiā)参考。
《推(tuī)敲(qiāo)》原文及翻燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗译贾岛初赴举,在京师。
一日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月(yuè)下门(mén)”。
始欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼(liàn)之(zhī)未定。
于驴上(shàng)吟哦,引手(shǒu)作推(tuī)敲之势,观(guān)者讶之。
时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不(bù)觉,行至(zhì)第三节。
俄左右拥至(zhì)尹前。
岛具对所(suǒ)得诗句。
韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。
”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。
译文(wén):
贾(jiǎ)岛初次(cì)去(qù)科举考(kǎo)试(shì),在(zài)京城。
(贾岛即兴写了一首诗。
)一天他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上想到(dào)了这首诗(shī):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下(xià)门。
”开始(shǐ)想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来,便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。
看到(dào)的人(rén)感到很惊讶。
当时韩愈临(lín)时(shí)代(dài)理京(jīng)城的地方长官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗队的)第三(sān)节,还在不停地(dì)做(推敲)的(de)手势。
于是一会儿就被(韩愈)左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。
贾岛(dǎo)详(xiáng)细地(dì)回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定,思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù),不知道要回避。
韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一(yī)会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。
”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家,一同谈(tán)论作诗的(de)方法,互相舍不得离开,共游好几天。
(韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通(tōng)人(rén)之(zhī)间的交往(wǎng)。
注释贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。
初:第一次,首次。
赴举:参加科举考试。
京师:京(jīng)城,此指长安(ān)。
始(shǐ):最初,开始。
炼之(zhī)未定:用心琢磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定(dìng)不下来。
炼:琢磨。
之:这里指从“推”和“敲”中选一个。
吟哦:吟颂(sòng)。
时时:不(bù)时。
引手:伸手。
引:举。
势(shì):样子(zi),态势。
引(yǐn)手做推(tuī)敲之势:伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。
讶:对(duì)……而感到诧异。
韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家(jiā),为“唐(táng)宋八大家”之首。
权:临时代理。
仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪(yí)任(rèn)务(wù)的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员单独(dú)组成(chéng)。
推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音
《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师,一(yī)日于驴上(shàng)得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时(shí)时(shí)引手作推(tuī)敲之势。
时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。
左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳(jiā)矣。
”遂与并辔(pèi)而归。
留连论(lùn)诗,与为布衣之交。
古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲(qiāo)唐(táng)代(dài) 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城长安参加科举(jǔ)考试,一天骑(qí)在(zài)驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。
”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上,僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的门。
”始欲着(zhe)“推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未定(dìng),遂于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势。
开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未能确(què)定用哪(nǎ)个字(zì)更精美传神,于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读,还不(bù)停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。
时(shí)韩愈(yù)吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。
这时,吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过(guò)此地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部(bù)分。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。
韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛(dǎo)说道:“作(zuò)敲字佳矣。
”还(hái)是用‘敲’字更好啊。
”遂与并(bìng)辔而归。
于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。
留连论(lùn)诗(shī),与为布衣之交(jiāo)。
很长时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离开,讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌(gē)写(xiě)作,虽(suī)为大(dà)官(guān),韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结(jié)为(wèi)好友。
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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注(zhù)音(yīn),推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注释
推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考。这一个(gè)词来(lái)自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典故。
下面整(zhěng)理了原文及翻译,供大家参考。
《推敲》原文及(jí)翻译(yì)贾岛初赴举(jǔ),在京师。
一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月下门”。
始欲“推(tuī)”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定。
于驴上吟(yín)哦,引手(shǒu)作推敲之(zhī)势,观(guān)者讶之。
时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出,岛(dǎo)不(bù)觉,行(xíng)至(zhì)第三节。
俄左右(yòu)拥至尹前。
岛具对所(suǒ)得诗句。
韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。
”遂并辔而(ér)归,共论诗道(dào),留连累日,因与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。
译文(wén):
贾岛初(chū)次(cì)去科举考试,在(zài)京(jīng)城。
(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。
)一天他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门(mén)。
”开始(shǐ)想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动作。
看(kàn)到的(de)人感(gǎn)到很惊讶(yà)。
当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城(chéng)的地方长官,他正带(dài)车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推敲)的手势。
于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。
贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝酿的(de)诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。
韩愈(yù)停下(xià)车马思考(kǎo)了好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。
”两人(rén)于是并排骑着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法,互相舍不得离(lí)开,共游好几天。
(韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。
注释(shì)贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆(láng)仙,范阳人。
初:第一(yī)次,首次。
赴举(jǔ):参加科举考(kǎo)试。
京师:京(jīng)城,此(cǐ)指长(zhǎng)安(ān)。
始:最初,开始。
炼之(zhī)未定:用心琢(zuó)磨,反复(fù)锤(chuí)炼,决(jué)定不下来。
炼(liàn):琢磨(mó)。
之:这里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。
吟哦:吟颂。
时时(shí):不(bù)时。
引手:伸手。
引:举。
势(shì):样(yàng)子,态势(shì)。
引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。
讶:对……而感到(dào)诧异。
韩退之(zhī):指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī),唐代文学家,为“唐宋八大(dà)家”之首。
权:临(lín)时代理。
燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独(dú)组成。
推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)
《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一(yī)日于驴上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月下(xià)门。
”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó),时时引手作推敲之势(shì)。
时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。
左右(yòu)拥至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。
韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。
”遂与并辔而(ér)归。
留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。
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”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上(shàng),僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。
”始欲(yù)着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴上吟(yín)哦,时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势(shì)。
开(kāi)始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢磨(mó)词句,一直未(wèi)能确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神,于是(shì)在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。
时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第三节(jié)。
这(zhè)时,吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第三(sān)部(bù)分。
左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。
随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前,贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句(jù)。
韩(hán)立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。
”还是用‘敲’字更好啊。
”遂(suì)与并辔而归。
于(yú)是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官(guān)府。
留(liú)连(lián)论诗,与为(wèi)布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。
很长时间二人(rén)不舍(shě)离开,讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽为大官(guān),韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了