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世界四大文化名(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获(huò)得(dé)了(le)学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学(xué)的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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