徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了(le)解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志的(de)身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会(huì)给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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