盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统和(hé)国(guó)内(n安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统èi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人(rén)情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是个(gè)多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都(dōu)能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太(tài)美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢？

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