独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(s日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗ān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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