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  杞人忧天文(wén)言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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  《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译,来看(kàn)一下!

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地(dì)坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天(tiān)翻(fān)译

  古代杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn),自(zì)己无(wú)处存身,便(biàn)食(shí)不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方没有空(kōng)气的。

  你一举一动,一呼(hū)一吸,整天都(dōu)在天空里活动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī),即(jí)使掉(diào)下来,也不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的,你行走跳(tiào)跃,整天都(dōu)在地上(shàng)活动,怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一解释)那个杞国人才放下(xià)心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开(kāi)导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故(gù)事

  公元前611年(nián),楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

  庸国国君遂起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂(suì)为三(sān)国所灭,楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了唐(táng)代。

  陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

  当时太(tài)平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自(zì)好,从(cóng)不(bù)去巴结。

  先天二年,太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀,萧至忠等被(bèi)诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多(duō),象先(xiān)暗中化解,救了许多(duō)人(rén),那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

  先天三年,象先出(chū)任剑南(nán)道按察使,一个司马劝象先说(shuō):“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立(lì)威名(míng)。

  要不然,恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲理就可(kě)以了,何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开导教(jiào)育一番,就放(fàng)了。

  录事对象先(xiān)说:“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们,哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情都(dōu)差不多(duō)的,难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng),我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

  象(xiàng)先常常说:“天下(xià)本来无(wú)事,都是人自己给自己找麻烦(fán),才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如(rú)果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点,事情就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

  ”

杞人(rén)忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌,自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng),于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去(qù)劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了(le),没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

  你的举止呼吸(xī),整天(tiān)都在空气中(zhōng)进(jìn)行,为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的(de)气体,即使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人又说(shuō):“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办?”劝导他(tā)的人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在(zài)地上进行(xíng),为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来很开心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳(ěr),亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在天中行止,奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿(sù),亦积气中之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步(bù)跐蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén),告诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

  全(quán)文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观,又(yòu)从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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