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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)”的意(yì)思是：生就(jiù)是死，死就是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以就是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点(diǎn)中(zhōng)，这代表了事物没有绝对(duì)的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这(zhè)属(shǔ)于一种相对主义诡辩(biàn)论。

　　在马克思主义世界观(guān)中，“方(fāng)生方(fāng)死”的观点承认(rèn)事物(wù)都在(zài)不停地(dì)运动变化，但否认了相对静止的存在，否认事物运动变化(huà)中也存在(zài)相对(duì)稳定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死(sǐ)方生 方可(kě)方不(bù)可 方不可方可(kě)是什么(me)意思(sī)?

　　意思是：万事(shì)万物正在不(bù)断(duàn)地(dì)出生成长，也在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨(nì)，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐(qí)物论》：“方生(shēng)方死，方(fāng)死方生。

　　方(fāng)可方不可(kě)，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐(qí)物(wù)与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认为世(shì)界万物包括人的品(pǐn)性和感情(qíng)，看起来是千差万别(bié)，归根结底环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语却又(yòu)是齐(qí)一的，这就(jiù)是“齐物(wù)”。

　　庄子还认(rèn)为人们的(de)各种看法和观点，看起来也是(shì)千(qiān)差万别的。

　　生存(cún)到(dào)死亡

　　注定(dìng)了我们遵(zūn)循的逻辑秩序是暂时的、不可(kě)持续的、不稳定的、必然会失序(xù)的（几十年时间）、一种(zhǒng)难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序中(zhōng)，这种逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡(wáng)，只(zhǐ)有(yǒu)感知的(de)形态(tài)与内(nèi)容。

　　这(zhè)意味着，感(gǎn)知的环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语逻辑秩(zhì)序是可(kě)持续的、稳定的、活跃(yuè)的，与(yǔ)生存逻(luó)辑秩序完全相反。

　　如(rú)果(guǒ)人类执行的是感知的逻辑秩序，那存在状态就是(shì)稳定的、活(huó)跃的、可(kě)持续的，整(zhěng)体状(zhuàng)态就是有序(xù)的存在。

　　而(ér)不像生存(cún)逻辑(jí)秩序中对(duì)于死(sǐ)亡的(de)紧(jǐn)张、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(wèi)了生存权(quán)的(de)激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不同的(de)存在形态。

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