转世灵童这个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于(yú)不了(le)解的人来说(shuō)，第(dì)一次听到转(zhuǎn)世灵童的(de)时候会从(cóng)字面上去(qù)理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据(jù)吗？或者又是(shì)从其(qí)他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来决(jué)定的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后(hòu)说起(qǐ)来(lái)这种事情的时候才不会(huì)显得(dé)很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不是我们想象(xiàng)中的那种投胎(tāi)转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的东西(xī)，但(dàn)其实许(xǔ)多(duō)事情存在即合(hé)理，况(kuàng)且转世(shì)灵童又不(bù)是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎(tāi)转世会带着以前(qián)记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教的一(yī)种(zhǒng)文化(huà)制度，这种(zhǒng)制(zhì)度是(shì)藏传佛教特(tè)有的(de)传承方式，起源于公(gōng)元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑(hēi)帽系(xì)首(shǒu)领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从(cóng)那之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔仿此(cǐ)方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼(ní)两(liǎn小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔g)大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀巴(bā)的(de)最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部(bù)分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转世(shì)办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央(yāng)政府(fǔ)册(cè)封才能(néng)得以确(què)认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大(dà)概(gài)分为非掣签方(fāng)式(shì)和(hé)金瓶掣签小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后(hòu)者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时(shí)期开始(shǐ)出现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央(yāng)直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式(shì)还(hái)算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方(fāng)式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并(bìng)没有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不(bù)能不(bù)尊(zūn)重(zhòng)人家(jiā)的(de)文化，中国上下(xià)几千年，很多文化都是(shì)现在的(de)我们(men)所不能完全(quán)理解(jiě)的，不能(néng)理(lǐ)解就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还(hái)是(shì)转世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都(dōu)已经看不到了，大(dà)家生活如此丰富多(duō)彩，谁还(hái)会去关(guān)心(xīn)这种问题(tí)啊。

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