九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及(jí)九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文及(jí)寓意，18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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