赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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