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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato

五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人(rén)也会(huì)有占有欲吗?这(zhè)不是(shì)废(fèi)话(huà)吗?没有占有欲(yù),找情(qíng)人干嘛呢。男人找(zhǎo)情人有很多(duō)的情况吧,有寻求刺激的,有想换口味的,有(yǒu)逢场作(zuò)戏的。再多的情(qíng)况(kuàng),也有共(gòng)同点(diǎn)就是男人没(méi)有担(dān)当(dāng),没责(zé)任心,也(yě)是(shì)很自私的人,才(cái)找情人。

男(nán)人对情人(rén)也(yě)会有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢(huān)雌性
男人找情(qíng)人

男人为什么找情人,原因太多(duō)了,有(yǒu)可能是(shì)有足够的(de)金钱和(hé)时间,平(píng)淡的生活使五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato他感(gǎn)觉(jué)无(wú)味,所以想找到新鲜(xiān)感,这相对来说是好点的,他知(zhī)道这是错的。要是没有责(zé)任感,花心的就没办(bàn)法了,还有就是共同的原(yuán)因,俩人在一(yī)起(qǐ)性格不合,或(huò)者给对方的压力太大(dà)。也有女方的责任的(de),如果女方在事业(yè)上帮不上(shàng)忙,生活中还给压(yā)力的要反省一下了。希望每一对都好(hǎo)好(hǎo)沟通,快(kuài)快乐(lè)乐的。

有一(yī)种感觉就是(shì)需要被更多女人(rén)所(suǒ)欣(xīn)赏(shǎng),归根结(jié)底男人也是(shì)动(dòng)物世界(jiè)中的普(pǔ)通动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种子。

男人对情人(rén)也会有占(zhàn)有欲 普通动物喜欢(huān)雌性(xìng)
男人(rén)找情人

有(yǒu)工作有事业那有闲心找情人,一旦慢出这一步一个人的事业或业绩会有所下(xià)滑,把付出(chū)的一切付之东流最后落得个穷家当产,有可能是妻离子散抛(pāo)夫弃(qì)子的(de)下场(chǎng)。不要(yào)看出轨的人有多(duō)潇洒(sǎ)要看最后的下场(chǎng)。

男人与女(nǚ)人都一样,女(nǚ)人也(yě)想(xiǎng)找(zhǎo),志(zhì)同道(dào)合,情(qíng)投意合,两厢情愿,各取所(suǒ)需。为(wèi)什(shén)么,只能问老(lǎo)天爷造人时候,为什么赋予人有欲(yù)望(wàng)。作弄(nòng)人(rén),让人类有(yǒu)事干,有活做(zuò),活得有(yǒu)意思。看看古(gǔ)往今来的文学作品,悲(bēi)惨世(shì)界,罪与罚,安娜卡列尼(ní)娜,红楼梦等,没有了找情人的情(qíng)节,一个读者都没有。

作家不(bù)写这些,一点看头都没有,作品不写这些,一点生活都没有。找情人是人类永恒的主题,就看你(nǐ)怎么找。恰(qià)到好处,成经典,就成文学作(zuò)品。例如(rú),老祖宗(zōng),乾隆皇(huáng)帝下江南。总之,古往今来,情人眼里出西施。人活着(zhe),情人和西(xī)施都想得(dé)到。

男人对情人也会有(yǒu)占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
男人对情人也会有占有欲

婚礼上(shàng),神(shén)父看着这对年轻人让他们宣誓,愿意(yì)她(tā)(他(tā))成为(wèi)我的妻子(zi)(丈(zhàng)夫),从今天(tiān)开始相(xiāng)互拥(yōng)有、相互(hù)扶持(chí),无论是好是坏、富(fù)裕或贫穷(qióng)、疾病还是健康都(dōu)彼此相爱、珍惜,直到(dào)死亡(wáng)才能将我们分(fēn)开。相(xiāng)比于这套(tào)普(pǔ)通的问答,其内在含义是,我将克制我的(de)动物本性(xìng),我将拒绝(jué)外界(jiè)诱惑,我将好好与你生活(huó)在(zài)一起。

交配在动(dòng)物(wù)中,交配权越(yuè)大,交配对象越多(duō),说明(míng)这个动物的地位越高(gāo)。

男人对(duì)情人也会有占有欲 普(pǔ)通动(dòng)物喜(xǐ)欢雌(cí)性
男人对情人也会(huì)有占有欲(yù)

同理,由动物进化(huà)而来(lái)的人,基因中也(yě)隐(yǐn)藏着(zhe)这种兽性。需要(yào)性(xìng)来展示魅力,展(zhǎn)示社会地位,满足控(kòng)制欲。

好比刘强东(dōng),他同女学生的事情(qíng),并不是因为(wèi)喜欢那个女学生,而(ér)是发(fā)自于(yú)对于内(nèi)心控制欲的尊崇,这让(ràng)他的(de)尊严得(dé)到(dào)了极(jí)大满足。

所以(yǐ),社会的(de)公序良俗(sú),拒绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克制(zhì)兽性,更是人作为人,同其他动物分(fēn)别开,最美好的期许。

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