提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论(lùn)是(shì)影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初(chū中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单)是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如何能行走？影视剧我们(men)常能(中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单néng)看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人观(guān)看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的(de)行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在(zài)游(yóu)客面前(qián)。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文(wén)化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归(guī)根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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