割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在(zài)我们(men)如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很(hěn180kg等于多少斤 180kg等于多少磅)不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的(de)人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割(gē)礼来作为(wèi)记号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的(de)时候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zh180kg等于多少斤 180kg等于多少磅ǐ)有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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