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兵(bīng)革非不坚利(lì)也(yě)的兵革的意思(sī)，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也(yě)，池(chí)非(fēi)不深也(yě)，兵革非不坚利也(yě)，米粟(sù)非不(bù)多也，委而(ér)去之，是(shì)有利地势(shì)不(bù)如人(rén)和(hé)也。

　　故曰(yuē)：域民不(bù)以封(fēng)疆之界，固国不以山溪之险，威全国(guó)不以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊(a)，护城河并不(bù)是不深啊，兵(bīng)器(qì)配(pèi)备也并(bìng)不(bù)是不(bù)精巧啊，粮食(shí)供(gōng)应也并不是不充足啊(a)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放，可(kě)是，守城一方(fāng)仍是(shì)弃(qì)城而逃，这是由于作战的地舆(yú)局(jú)势（再好），也比不上深得人(rén)心、内部联(lián)合啊(a)。

　　所以说：使大众久居下来而不(bù)迁(qiān)到其它的当地(dì)去，不能依托划定(dìng)边境(jìng)的(de)边(biān)界，巩固(gù)国防(fáng)不能(néng)靠山河的险(xiǎn)峻(jùn)，震撼全国(guó)不(bù)能靠武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指站在正义、善(shàn)良方面，会(huì)得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必(bì)定陷于孤立。

　　文(wén)章经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将这三者加(jiā)以比较，层层递(dì)进。

　　证明了“有利地势不如(rú)有利地(dì)势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的(de)坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚(jiān)韧而(ér)尖利(lì)。

　　此句(jù)语(yǔ)出共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放《孟子：有利地(dì)势不如有利地(dì)势，有利(lì)地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指(zhǐ)其他配(pèi)备(bèi)。

　　全句(jù)的意思是：作(zuò)战的兵器和配备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文(wén)中，孟子强调了战(zhàn)役(yì)中主观(guān)因素的重春睁要(yào)性(xìng)，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利(lì)”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械之坚利者(zhě)何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火(huǒ)器兵仗(zhàng)，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国(guó)通史(shǐ)》第二编第二章第(dì)四节：“不过(guò)销森扮羌人(rén)刀不坚利，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败(bài)三万羌兵(bīng)。

　　”

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