还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更东莞属于几线城市多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的东莞属于几线城市最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万东莞属于几线城市张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那(nà)么(me)多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 东莞属于几线城市