君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意(yì)思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)戊戌年是哪一年于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异戊戌年是哪一年也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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