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pp7塑料杯能不能装开水扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张(zpp7塑料杯能不能装开水hāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是pp7塑料杯能不能装开水他已活(huó)了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。