社(shè)会(huì)发展(zhǎn)至今什么都是提倡科(kē)学。即便是一些用(yòng)科学也解(jiě)释不了的(de)问题(tí)。最终(zhōng)也会以造吴亦凡还出得来吗谣等说法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历史发(fā)展至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过都(dōu)是私(sī)底下的(de)一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的(de)龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多(duō)。也有不少人(rén)对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博(bó)物馆还(hái)存(cún)有龙(lóng)的标本。但是国家(jiā)为什么(me)从来都不承认有龙呢(ne)。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也发表(biǎo)了自己的(de)想(xiǎng)法和看法。其实归结到(dào)底就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但是(shì)过(guò)于聪明(míng)又会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天池等(děng)等一些地方发生的(de)怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研究(jiū)之后并没(méi)有什么确(què)切的答案(àn)。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他们(men)往往会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像(xiàng)他们说的(de)那样吗(ma)？估计他们自己对(duì)自己的说法也(yě)是模(mó)棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白(bái)了科学(xué)的尽(jǐn)头(tóu)就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌(huǎng)子(zi)来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是(shì)现实中(zhōng)有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会(huì)被(bèi)官方以(yǐ)各(gè)种方式来做(zuò)了合理(lǐ)的解释。中(zhōng)国(guó)人一(yī)直说自(zì)己是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的(de)记载(zài)。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又或者说龙一(yī)直是存在的(de)。

但始终国家(jiā)是不(bù)承认有龙的。可(kě)能这(zhè)就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不要迷信要(yào)相(xiāng)信科学。但是却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内(nèi)心的(de)一(yī)种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国家还要(yào)进步和(hé)发展吗？

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