庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么(me)天(tiān)下本无事(shì)，世上(shàng)本无事庸人自(zì)扰之是(shì)什么(me)意思是世上本无事，庸人自(zì)扰(rǎo)之的。

　　关(guān)于庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意思是什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自(zì)扰之是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句意思(sī)是什(shén)么天下本无事，庸人(rén)自扰之前一(yī)句意思是什么人(rén)生的过客，世上(shàng)本(běn)无事庸人自扰之是什么意思，庸人自扰是什么意思？，菩提本无树(shù),明镜亦非台,本(běn)来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃的意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

庸人自扰之前一句意(yì)思是什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之(zhī)是什(shén)么意思(sī)

　　意思是：世界上本来没什么大事，都(dōu)是些无聊的人(rén)自己找事。

　　全句比(bǐ)喻常常自己跟(gēn)自己(jǐ)过不去(qù)，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言邪？必(bì)责者，当以(yǐ)汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无(wú)事(shì)，庸人(rén)扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民(mín)吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸人(rén)自扰(rǎo)之前一句是世上本(běn)无事，全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑(yí)神疑(yí)鬼(guǐ)的自(zì)找麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的(de)《陆(lù)象(xiàng)先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆(lù)象先(xiān)传》（陆(lù)象先）罢为益州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑南按(àn)察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无(wú)事，庸(yōng)人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去(qù)相(xiāng)位，出任益(yì)州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇(chóng)尚仁德(dé)宽恕。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱贞劝谏说(shuō)：“你(nǐ)应当(dāng)严(yán)刑拷(kǎo)打(dǎ)惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没(méi)有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢了，一定要用严刑峻(jùn)法来树立(lì)威严吗？”最(zuì)终没有听取(qǔ)（韦抱(bào)贞的意见(jiàn)），但蜀地百(bǎi)姓得到(dào)了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝(xiào)先(xiān)屡次升(shēng)迁(qiān)，做到蒲州(zhōu)刺史兼任河(hé)东按(àn)察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错(cuò)误，陆象(xiàng)先训(xùn)诫他打发他回(huí)去。

　　大(dà)吏向(xiàng)陆象先陈述(shù)、争辩(biàn)，认(rèn)为（小吏）应该(gāi)受(shòu)杖打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概(gài)相差不多，（你(nǐ)）说他不明白我的话(huà)吗？一定要责罚的(de)话(huà)，应当从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什(shén)么(me)事端，（只是）庸人扰(rǎo)乱(luàn)它，制造麻烦(fán)罢(bà)了。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以陆象先(xiān)到(dào)的(de)地方(fāng)，百姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思是世上本无(wú)事，庸人(rén)自扰(rǎo)之的。

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庸人自扰之前(qián)一句意思(sī)是(shì)什么(me)天下本(běn)无事，世(shì)上(shàng)本(běn)无事(shì)庸人自扰之(zhī)是(shì)什么意思

　　意思(sī)是：世界(jiè)上本来没什么大事，都是些(xiē)无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆(lù)象先传》

　　罢(bà)为(wèi)益州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼(jiān)河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大(dà)吏(lì)白争，以(yǐ)为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简邪(xié)？”故所(suǒ)至(zhì)民吏怀之(zhī)。

庸人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前一句(jù)是世(shì)上本无事，全句(jù)比喻(yù)常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去，遇事生非(fēi)，全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　“世上本(běn)无事(shì)，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐(táng)书》中的《陆象先(xiān)传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传》（陆(lù)象(xiàng)先）罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治(zhì)之而已，必刑(xíng)法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺(cì)史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何(hé)忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都督府(fǔ)长史、剑南道(dào)按察使，处理政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞(zhēn)劝谏(jiàn)说：“你应当严(yán)刑拷打惩罚来显示威全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制严，不这样(yàng)，百姓就会轻忽并(bìng)且(qiě)没(méi)有消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆(lù)象先回答说：“政(zhèng)事在于治理罢了，一(yī)定要用严(yán)刑峻(jùn)法(fǎ)来树立威严吗？”最(zuì)终没有听取（韦(wéi)抱(bào)贞的意(yì)见），但蜀地百姓得到了(le)教(jiào)化。

　　陆象陪(péi)孝先屡次升迁，做到蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)兼任河(hé)东按察史(shǐ)。

　　小吏(lì)犯(fàn)了错误(wù)，陆象先训诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述、争(zhēng)辩，认(rèn)为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概(gài)相差(chà)不多，（你）说他不明白我的话(huà)吗？一定要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　陆(lù)象先(xiān)曾(céng)经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只(zhǐ)要澄清源头(tóu)，何愁不简(jiǎn)明(míng)呢？”所以陆象(xiàng)先到的地(dì)方(fāng)，百姓和官(guān)吏都怀念(niàn)他。

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