胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗)。

　　赵王派(pài)人前去说服他自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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