一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。子集是什么意思，非空真子集是什么意思p>

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