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  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二(èregretted用法及例句,regret的用法和例句r)而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而(ér)不(bù)坠,则失者(zhě)十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而(ér)不坠,则(zé)失者十(shí)一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看(kàn)见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就好像在(zài)地上拾(shí)取一样(yàng)。

  孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“先生真是(shì)巧啊,有门道(dào)吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò),那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le),迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò),也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临(lín)近地(dì)面的断木,我举竿的(de)手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大(dà),万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō),我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧(ba)。

  2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志,排(pái)除外界的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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