提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区(qū)的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句的(de)安(ān)全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时运多具(jù)尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个不错(cuò)的办(bàn)法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的(de)色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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