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kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的(de)音乐(lè)一(yī)样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还(hái)历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了(le)，甚(shèn)至后来还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也是(shì)自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还(hái)有了(le)各种民(mín)族的血统，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是(shì)一个集(jí)创(chuàng)作(zuò)与表演于一(yī)身的(de)青kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民(mín)族古老文化(huà)的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之(zhī)一，梵(fàn)文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极(jí)尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Sokj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ng dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war