还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。<自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好/p>

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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